ثم قال « أخبرنا الحسن بن محمّد الخلال ، وأحمد بن محمّد العتيقي ، قالا : توفي أبو الحسن بن الجندي في جمادي الآخرة سنة ست وتسعين وثلاثمائة . قال العتيقي : وكان يرمى بالتشيّع ، وكانت له أصول حسان » « 1 » . وذكره العلّامة « قدس سره » في القسم الأوّل من الخلاصة وعلّق على قول النجاشي بشأنه : « استاذنا رحمه اللّه ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه » قائلا : « وليس هذا نصّا في تعديله » « 2 » . واستظهر السيد بحر العلوم اتّحاده مع « أحمد بن محمّد المستنشق » الذي روى عنه النجاشي في ترجمة « عبد اللّه بن مسكان » برقم 559 ، وذلك استنادا إلى روايته عن ابن همام « 3 » . ويؤيّد هذا الاتّحاد طريق 721 وذكره العلامة الطهراني في طبقات أعلام الشيعة ، وأرّخ وفاته أوائل المئة الخامسة ، وقبل سنة 408 ، وهي السنة التي ورد الطوسي فيها إلى العراق « 4 » . وذكره ابن حجر وقال : « كان آخر من بقي ببغداد من أصحاب ابن صاعد « 5 » ، شيعي « 6 » » . من مشايخه : أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمان السبيعي الهمداني ابن عقدة ت 333 رقم 180 و 545 و 579

--> ( 1 ) - تاريخ بغداد 5 : 77 ( 2 ) - خلاصة الأقوال : 19 ( 3 ) - رجال السيد بحر العلوم 2 : 71 ( 4 ) - النابس : 25 ( 5 ) - هو : يحيى بن محمّد بن صاعد بن كاتب ، أبو محمّد مولى أبي جعفر المنصور ( 228 - 318 ) ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد 14 : 231 وقد مرّ قبل قليل نقلا عن الخطيب البغدادي ( 6 ) - لسان الميزان 1 : 314